“美丽乡村”被指千村一面,马头墙躺枪~

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  当你来到山凹村采风,想感受不一样的美景,但你而且会失望:层层叠叠的马头墙衬着山水,这和栖霞区西岗街道桦墅村并无二致。平心而论,这有一一一一三个小“美丽乡村”整治是花了气力的,附过风景太少太少太少太少 错,但似曾相识的景致,给你审美疲劳,新鲜感顿失。

山凹村



  无独有偶,第有一一一一三个小中国“普利兹克奖”得主王澍就曾公开表示:”不少地方在打造‘美丽宜居示范村’建设新民居。这几年我观摩了太少太少太少太少样板图,发现太少太少太少太少设计流于概念化,到处青瓦白墙、到处马头墙。而且,村落整体的生动在于其生长肌理,那种独栋民居样板图的出发点太少太少太少太少 错的,一栋民居一定是村落组团中的一栋——在一种生活生活意识下的设计才而且到位。”
  马头墙一样白,水泥路一色灰,河流一溜光。资源同质化,建设标准化,让美丽乡村个性都没有模糊。南方的“粉墙黛瓦马头墙”直接移植到北方,生生在群山峻岭或广袤原野上造出家 此地从未有过的景观。“马头墙”在美丽乡村建设中太少地被克隆好友。
  “让.我让.我很担心,城市而且大拆大建、高楼林立呈现"千城一面",乡村建设也会而且欠缺特色、抄袭成风,再次经常经常出现"千村一面"。”东南大学建设学院副院长段进说。美丽乡村建设中马头墙成风,根子在于对传统民居、乡村文化研究欠缺。“马头墙是典型的徽派风格,我省苏皖交界地带民居采用太少太少太少太少,太少太少太少太少 的功能是防火之用,担心一家失火殃及邻居,并不民居标准配置”。
  都没有什么的难题来了,有马头墙太少太少太少太少 徽派建筑吗?答案是:不一定!  徽派建筑有马头墙,别的老建筑不是马头墙,江西,湖南,山东,江苏,浙江看完完过马头墙的老建筑。可见马头墙并不是徽派建筑的唯一社会形态,太少太少太少太少 社会形态之一。现在好象马头墙太少太少太少太少 徽派建筑,是不对的。  徽派建筑是中国古建筑最重要的流派之一,并不指安徽建筑,主要流行于钱塘江上游的新安江流域(徽严地区——一府六县及淳安、建德)、浙西的婺州、衢州及泛徽州地区(江西浮梁、德兴;安徽旌德、石台)。
  历史上的徽派建筑最初多由婺州(今浙江金华)东阳工匠参与建造,能工巧匠尽施其技,造就一番。徽派建筑集徽州山川风景之灵气,融风俗文化之精华,风格独特,社会形态严谨,雕镂精湛,不论是村镇规划构思,还是平面及空间出理 、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。它在总体布局上,依山就势,构思精巧,自然得体;在平面布局上规模灵活,变幻无穷;在空间社会形态和利用上,造型丰厚,以马头墙、小青瓦最有特色;在建筑雕刻艺术的综合运用上,融石雕、砖雕为一体,显得富丽堂皇。

  马头墙“东移”苏南后,不像徽派建筑那样“张牙舞爪”,太少太少太少太少 逐渐演变成了“封火墙”,有圆形的、半弧形的,内敛、简朴得多,直至为苏派建筑替代。

  而到了苏中、苏北,民居又不同于苏南,苏北民居多为出檐小、色彩深“两坡顶”,稳重厚实,苏中的扬州民居融合了苏南纤巧和北方浑厚的风格。
  北方南方不一样,苏南苏北不一样,而且到处是徽派的马头墙,不只闹了笑话,也给你倒了胃口。正如中国文联副主席冯骥才曾担忧的一样,在而且列入国家级保护名录的几千个传统村落中,“千村一面”的发展趋势也正在形成,“而且抛下了千姿百态的特色和活力,传统村落的保护将无从谈起,留住乡愁,也将是一句空话。”当然,抛下了传统文化之美后的乡村也无法安放心灵。

  文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视只能太少太少太少太少 在表皮上,要有意地去创新、去培育。最后编者不得不提而且几张照片,让有一一一一三个小村庄变成颜值爆表的——杭州富阳东梓关。富阳东梓关农村回迁房的建筑组图曝光后,顿时炸响一片惊叹!



  这是一组看似江南水乡,却又充满现代气质感的建筑——整体是白墙黑瓦的杭派建筑,但不像徽派农村都没有几栋成组、墙墙相连。这里的房子单独成院,在一块儿又个人所有 独立。


“虽然最大的亮点是抛开了一味地仿古,太少太少太少太少 用现代的抽象线条来展现传统民居的神韵。”这是首个杭派民居示范项目,也是孟凡浩及其团队第有一一一一三个小真正意义上为农民设计的房屋,借鉴了吴冠中笔下的江南民居,温婉内敛、简约大气,远看分明已融入乡间,近看却丝毫都没有拘泥于传统建筑形式。

  “马头墙”的躺枪事件他不知道们,在美丽乡村的建设中,要拒绝千村一面,让.我让.我就要竭力出理 城市对传统村落肌理的侵袭,力求还原乡村的原真性;在低造价的基础上保证品质;以现代的形式语言重构传统元素,以当代建造最好的法子实现地域性表达,试图探讨在政府主导模式下建筑师介入乡村的立场、态度和价值观。(文章来自网络)



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